El autor defiende la perennidad del pensamiento complejo del primer teórico marxista latinoamericano, el peruano José Carlos Mariátegui (1896-1930). Éste tuvo el mérito de "interpretar" la realidad peruana de las primeras décadas del siglo XX, aplicando el método marxista y dando importancia al factor económico y a la "lucha de clases" como motores de la historia. Vio que el agudo "problema del indio", la gran mayoría analfabeta y marginada, se reducía a resolver el "problema de la tenencia de la tierra". Pero no vislumbró —Mariátegui no era un visionario ni un profeta— la importancia de las reivindicaciones culturales y religiosas de los diversos grupos étnicos que forman parte de ese proyecto de "nación peruana" todavía en gestación. El historiador francés, Jean Piel, le plantea, con acierto, a Marcial Hernández: "¿Hasta dónde un pensamiento de la complejidad puede seguir pensando la complejidad sin perder su hilo problemático-metodológico conductor que sólo le permite cuestionar pertinentemente la complejidad empírica de lo real? (La cuestión se plantea, y seriamente, al llamado "post-modernismo”)". Este texto es la transcripción de una conferencia del autor en el Centro de Estudios Peruano de París, el 15/06/2007.

• El pensamiento complejo de Mariátegui en la reconstrucción del Perú, por Marcial Hernández

• Observaciones del historiador francés, Jean Piel, al autor del artículo.